سرآمد اقران دانسته‌اند . او از پدر و مادرى زاده شد كه بنا به وصفى كه از آنها شده در كمال زيبايى بوده‌اند و علاوه بر اين رواياتى كه حكايت از ازدواج زود هنگام او دارند خيلى بيشتر و درستتر از رواياتى است كه لامنس ، بدون ذكر دلايل ترجيح خود ، به آنها استناد كرده است و اضافه بر اينها ، مؤلفين سيرهء پيامبر و كسانى كه از ازدواجش با على ( ع ) سخن بميان آورده‌اند در همان حال رواياتى را از گروهى صحابه و ديگران نقل كرده‌اند كه ابو بكر و عمر بن الخطاب و عبد الرحمن بن عوف و ديگر ثروتمندان و صاحب‌مكنتان - ، اظهار تمايل كرده بودند كه داماد پيامبر ( ص ) شوند و دخترش را از وى خواستگارى كردند ولى او با اين سخن كه « او منتظر فرمان خداوند متعال در اين باره است » از دادن جواب به آنها خوددارى ورزيده بود . در « جلال العيون » نوشتهء « سيد عبد اللّه بشير » ، به نقل از خوارزمى در المناقب و ديگر كتب خاصه و عامه از ام سلمه و سلمان فارسى و امير المؤمنين ( ع ) آورده كه بنا به تعبير خود ، فاطمهء زهرا را بزرگان قريش و پيش كسوتان اسلام در نوجوانىاش خواستگارى كرده‌اند ولى پيامبر ، چنان با خواستگاران برخورد مىكرد ( و جواب رد مىداد ) كه هر خواستگارى گمان مىكرد پيامبر ازو خشم دارد يا اينكه از آسمان ، وحى بر وى نازل شده است . راوى ادامه مىدهد كه : ابو بكر نيز به خواستگاريش آمده بود . پيامبر در پاسخش گفته بود تصميم دربارهء او با خداست ، بعد از ابو بكر نيز عمر بن الخطاب به خواستگارى آمد ، پيامبر همان پاسخ را به وى داده بود و ديگر رواياتى كه محدثين و مورخين در مجاميع خويش نقل كرده و اين كين‌توزان ، آنها را ناديده گرفته و تنها به برخى روايتهايى كه در برابر نقد علمى و دقت و كنكاش در سند ، تاب مقاومت ندارند ، استناد جسته‌اند و بدون وجود كمترين اشاره‌اى در اين روايات كه بشود چنان برداشتهايى كرد به اين نتيجه رسيده‌اند كه تأخير ازدواج او تا سن هيجده سالگى تنها به دليل نداشتن زيبايى و ديگر خصوصياتى است كه خواستگاران بدنبال آنند .